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Nos presentamos ...

benedicto bendición evangeliario 4

Nuestra tarea es sostener desde la oración y la liturgia el caminar de la Pastoral Universitaria y delinear la espiritualidad del estudiante universitario, promoviendo y animando momentos de espiritualidad comunitarios y personales. Tendremos a nuestro cargo las misas mensuales, adoraciones, novenas, cuadernos de intenciones, difusión de subsidios y materiales que favorezcan la formación espiritual y litúrgica, y el armado de cancioneros. De esta manera se ayudara a los universitarios a transitar su aprendizaje con un corazón celebrativo y grupal. BIENVENIDOS!!

23 junio 2011 4 23 /06 /junio /2011 23:43

 http://www.aica.org/photos/00002614-constrain-160x200.jpeg

Pastoral Universitaria Mar del Plata

 

Oración comunitaria con docentes Corpus Christi

 

24 de junio de 2011

 

introducción

Nos encontramos hoy en la Casa del Señor para ofrecerle a Él nuestro trabajo de este año y acompañarnos, como hermanos, en nuestra tarea común. Ponemos en sus manos amorosas nuestros proyectos, nuestros temores, nuestras inquietudes, nuestras equivocaciones, nuestra voluntad de servir. Con confianza ilimitada nos abandonamos en Él y descansamos en Él.

 

lectio divina

Nos ponemos en presencia del Señor.

Invocamos la presencia del Espíritu Santo para que nos guíe en la oración comunitaria..

 

Caminar en el Espíritu

Espíritu Santo,

eres viento:

llévame donde quieras;
eres brisa:
déjame respirar lo nuevo;
eres fuerza:
levántame del suelo;
eres vida:
dame pasión por la vida;
eres alimento:
nútreme de tu savia;
eres luz:
ilumíname con tus rayos;
eres calor:
calienta mi existencia;
eres libertad:
hazme libre;
eres fecundidad:
cúbreme con tu sombra;
eres agua viva:
dame de beber;
eres respuesta:
dame fuerza para decir sí
al Padre,
al Hijo
y a ti, Espíritu Santo.


Domingo 26 de Junio de 2011 Corpus Christi Ciclo A

TEXTO BÍBLICO: Juan 6, 51-58

 

El que cree en mí es como si comiera pan del cielo, y nunca estará separado

de Dios. Yo he bajado del cielo, y puedo hacer que todos tengan vida eterna. Yo

moriré para dar esa vida a los que creen en mí. Por eso les digo que mi cuerpo es ese

pan que da vida; el que lo coma tendrá vida eterna.»

Los judíos empezaron a discutir entre ellos, y se preguntaban: « ¿Cómo puede

este darnos a comer su propio cuerpo?»

Jesús les dijo:

«Yo soy el Hijo del hombre, y les aseguro que, si ustedes no comen mi cuerpo ni

beben mi sangre, no tendrán vida eterna.

El que come mi cuerpo y bebe mi sangre,

tendrá vida eterna. Cuando llegue el fin del mundo, yo lo resucitaré.

Mi cuerpo es

la comida verdadera, y mi sangre es la bebida verdadera.

El que come mi cuerpo y

bebe mi sangre, vive unido a mí y yo vivo unido a él.

»Mi Padre, el Dios de la vida, fue el que me envió y me dio vida, pues tiene

poder para darla. Por eso, todo el que coma mi cuerpo tendrá vida eterna.

Yo soy el

pan que bajó del cielo, y el que cree en mí tendrá vida eterna. Yo no soy como el pan

que comieron sus antepasados, que murieron a pesar de haberlo comido.»

 

TRADUCCION EN LENGUAJE ACTUAL

1 - LECTURA

¿Qué dice el texto?

 

¿Cuales son los personajes que intervienen?

¿Donde transcurre la lectura?

¿En que momento del año sucede?

¿En que momento del día sucede?

¿Es un relato real o una parábola?

 

Preguntas para la lectura

• ¿Qué actitud pide Jesús a los demás?

• ¿qué sucede con los que creen en Jesús?

• ¿Cómo se autodenomina Jesús?

• ¿Qué dudas tenían los judíos que lo escuchaban?

• ¿Qué diferencia hay entre la vida humana terrenal y la vida eterna?

• ¿Qué pasa con los que comen del cuerpo de Cristo?

• ¿Qué pasará llegado el fin del mundo a los que han comido el Cuerpo de Cristo?

• ¿Qué sucede con los que creen en Jesús, como el enviado del Padre para salvarnos?

 

TRAER EL TEXTO A MI VIDA COTIDIANA

2 - MEDITACIÓN

¿Qué me dice el texto? ¿Qué nos dice?

(preguntas para la meditación)

 

• Si Jesús comienza y termina este texto sobre el creer, mi primer cuestionamiento es:

¿Dónde está mi fe? ¿dónde pongo mi fe?

• ¿Creo verdaderamente en Jesús? ¿Cómo lo manifiesto? ¿Cómo lo manifiesto en mi lugar de trabajo, en la universidad?

• Señor, ¿Comprendo la importancia de comer de tu cuerpo y beber de tu sangre?

• Eres Tú Señor el alimento que nutre mi alma y espíritu. ¿entiendo esto en mi vida?

¿lo valoro? ¿Transmito este alimento en forma de enseñanza verdadera?

• ¿Me acerco con frecuencia a consumir de tu cuerpo y de tu sangre? o ¿desaprovecho

ese maravilloso regalo que me has hecho?

• ¿Creo que eres tú Señor el que está presente en el pan y el vino consagrados?

• ¿Es realmente importante para mí permanecer unido a ti? ¿dejo que tú entres en mí

como tú quieras?

• ¿Testifico con mi vida que tú estás en mí? ¿Comparto mi vida espiritual con mis colegas y alumnos?

• Eres el único alimento que necesito para estar bien. ¿Te prefiero a Ti, antes que otras

cosas?

• ¿Permanezco unido a ti? O en cambio ¿me alejo de tu presencia?

 

3 - ORACIÓN

¿Qué le digo? ¿Qué le respondemos?

(respuesta grupal o personal)

 

La oración es la respuesta que le damos a Dios que se nos manifiesta primero.

Jesús no es fácil para mí comprender que quieras darme tu cuerpo como alimento,

¿Cómo es que puedo comerte Dios mío?, Solo el amor comete semejantes locuras.

¡Que triste me siento por las veces que he dejado de recibirte, pudiendo haberlo

hecho! Y por las veces que te he recibido sin ponerte la debida atención.

Reconozco que en cada comunión te haces carne en mí y me pides que sea tu cuerpo

y que actúe en tu nombre entre las personas que me rodean. Mi enseñanza es como el pan que alimenta la inteligencia y el conocimiento de otros, hazla digna de tu Pan. Tú me identificas contigo.

¡Gracias por este honor!, ¡Ayúdame a responderte con todo mi corazón!

Señor, creo pero aumenta mi fe. Necesito tener una fe más firme y testificarte ante

los demás, ¡Jesús, yo creo que Tú eres el enviado del Padre para salvarnos! ¡Aumenta mi fe!

 

4 - CONTEMPLACIÓN

 

¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?

Al llegar a esta parte de esta Lectio Divina ha llegado la hora de entrar más en la

intimidad con Dios y para esto te proponemos interiorizar y repetir en silencio varias veces

algunos estribillos del Salmo 63 (62):

 

Tu amor vale más que la vida

Dios mío, tú eres mi Dios.

Con ansias te busco

desde que amanece,

como quien busca una fuente

en el más ardiente desierto.

¡Quiero verte en tu santuario,

y contemplar tu poder y tu grandeza!

Más que vivir,

prefiero que me ames.

Te alabaré con mis labios.

¡Mientras viva te alabaré!

¡Alzaré mis manos para alabarte!

¡Con mis labios te alabaré

y daré gritos de alegría!

¡Eso me dejará más satisfecho

que la comida más deliciosa!

Me acuesto y me acuerdo de ti;

durante toda la noche

estás en mi pensamiento.

¡Tú eres quien me ayuda!

¡Soy feliz bajo tu protección!

¡A ti me entrego por completo,

porque tu gran poder es mi apoyo!

 

5 - ACCIÓN

 

¿A qué me comprometo como docente? ¿A qué nos comprometemos como mensajeros del Señor en la universidad?

Propuestas personales

• Realiza un análisis en tu propia vida y pregúntate ¿cómo está tu fe? ¿Por dónde está

tu fe? ¿qué tanta fe tienes en Jesús y que tanta fe tienes en las cosas de este mundo?

Haciendo un análisis de conciencia sobre la fe, prepárate con la reconciliación,

pidiendo perdón por las faltas de fe y llega comulgar con el Señor.

 

Texto original: Proyecto Lectionautas

CELAM/CEBIPAL-SEJ – SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS

Hno. Ricardo Grzona, frp - Hno. José Antonio Chavarría, frp   

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20 junio 2011 1 20 /06 /junio /2011 19:18

http://www3.planalfa.es/misionesfranciscanas/Sandal1.jpg

Padre, Dios nuestro 

y de toda la humanidad, 

dale a tu Iglesia

misioneros santos, 

asbios y generosos

dispuestos a traer tu amor

y misericordia a todos.

Abre nuestros ojos

y nuestros corazones

para poder ver

y poner a tu servicio

todo lo que nos das.

Guianos y dirigenos 

para atraer a todos

los que encontramos 

al corazon de Jesus.

Siguiendo el ejemplo 

de Maria y san Maximiliano, 

ayudanos a decir siempre

un "Si" sin limites.

Amen.

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10 abril 2011 7 10 /04 /abril /2011 19:25

http://webs.sinectis.com.ar/frater/Logo%20Past%20Univ%20MdP.jpgPastoral Universitaria Mar del Plata

 

 

 

Meditación con los docentes cuaresma

 

 

 

8 de abril de 2011

 

 

 

 

 

 

 

introducción

 

 

 

Nos encontramos hoy en la Casa del Señor para ofrecerle a Él nuestro trabajo de este año y acompañarnos, como hermanos, en nuestra tarea común. Ponemos en sus manos amorosas nuestros proyectos, nuestros temores, nuestras inquietudes, nuestras equivocaciones, nuestra voluntad de servir. Con confianza ilimitada nos abandonamos en Él y descansamos en Él.

 

 

 

 

 

 

 

En este tiempo de Cuaresma, nos preparamos espiritualmente para el año lectivo.

 

 

 

Al igual que Jesús, que transitó hasta llegar al punto máximo en su Pasión por medio de las dificultades y de la angustia, pero confiado en la voluntad del Padre, queremos asumir el dolor con fortaleza y esperanza.

 

 

 

Al igual que Jesús, que se entregó totalmente, queremos entregarnos sin reservas a nuestra tarea como profesores.

 

 

 

 

 

 

 

actividad

 

 

 

 

 

 

 

Jesús: En este tiempo de Cuaresma te pedimos que nos enseñes a revisar nuestro quehacer docente y que lo renueves con la luz de tu amor. Perdón, Señor, por las faltas que cometemos en nuestros lugares de trabajo: la crítica, la pereza, el desánimo, la impaciencia.

 

 

 

 

 

 

 

Pensemos ahora, concretamente, en aquellas actitudes que queremos cambiar y no podemos, y pidamos a Jesús que las ilumine y las transforme con la luz de su gracia.

 

 

 

 

 

 

 

Las personas que trabajan junto a nosotros están allí porque Dios las puso a nuestro lado: nuestros alumnos, nuestros compañeros docentes y no docentes. Le pedimos a Jesús que derrame sobre ellos su bendición.

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

1 (alumnos)

 

 

 

 images (4)

 

 

 

  Mc. 10, 13-16

 

 

 

 

 

 

 

Le trajeron entonces a unos niños para que los tocara, pero los discípulos los reprendieron.

 

 

 

Al ver esto, Jesús se enojó y les dijo: ‘Dejen que los niños se acerquen a mí y no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a los que son como ellos.

 

 

 

Les aseguro que el que no recibe el Reino de Dios como un niño, no entrará en él’.

 

 

 

Después los abrazó y los bendijo, imponiéndoles las manos”

 

 

 



 

 

 

intención

 

 

 

Señor: Vos que permitiste que los niños y jóvenes se acercaran, enseñanos a ver a nuestros alumnos como pares en formación.

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

   

 

 

 

2 (docentes)

 

 

 

  

 

 

 

descarga (1)

 

 

 

 Mc. 9, 33-35

 

 

 

 

 

 

 

Llegaron a Cafarnaún y, una vez que estuvieron en la casa, les preguntó: ‘¿De qué hablaban en el camino?’

 

 

 

Ellos callaban, porque habían estado discutiendo sobre quién era el más grande. Entonces, sentándose, llamó a los Doce y les dijo: ‘El que quiere ser el primero, debe hacerse el último de todos y el servidor de todos’.”

 

 

 



 

 

 

intención

 

 

 

Señor: te queremos agradecer hoy por los compañeros de trabajo que nos regalaste, los profesores con los que compartimos la tarea cotidiana. Derramá humildad, reconciliación y unidad entre nosotros. Que podamos poner nuestros dones al servicio de todos, a ejemplo tuyo.

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

3 (no docentes)

 

 

 

 images (2)

 

 

 

 Mt. 7, 12

 

 

 

 

 

 

 

Todo lo que deseen que los demás hagan por ustedes, háganlo por ellos: en esto consiste la Ley y los Profetas”

 

 

 

 

 

 

 

intención

 

 

 

Señor: te presentamos hoy nuestros vínculos con los compañeros no docentes, que acompañan cada día nuestro trabajo. Enseñanos a cultivar la reciprocidad y el compañerismo y a trabajar juntos por el bien común.

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

  

 

 

 

4 (proyectos de investigación)

 

 

 

 images (3)

 

 

 

 Mc. 4. 21-23

 

 

 

 

 

 

 

Jesús les decía: ‘¿Acaso se trae una lámpara para ponerla debajo de un cajón o debajo de la cama? ¿No es más bien para colocarla sobre el candelero?.

 

 

 

Porque no hay nada oculto que no deba ser revelado y nada secreto que no deba manifestarse.

 

 

 

¡Si alguien tiene oídos para oír, que oiga!’.”

 

 

 



 

 

 

intención

 

 

 

Señor: como Cristianos queremos seguir tu rostro, que nos ilumina, para poder transitar por todos los aspectos de nuestra vida profesional bajo tu atenta mirada misericordiosa.

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 Gál. 6: 2-5.9

 

 

 

 

 

 

 

Ayúdense mutuamente a llevar las cargas, y así cumplirán la Ley de Cristo.

 

 

 

Si alguien se imagina ser algo, se engaña, porque en realidad no es nada.

 

 

 

Que cada uno examine su propia conducta, y así podrá encontrar en sí mismo y no en los demás, un motivo de satisfacción.

 

 

 

Porque cada uno tiene que llevar su propia carga.

 

 

 

No nos cansemos de hacer el bien, porque la cosecha llegará a su tiempo si no desfallecemos”

 

 

 

 

 

 

 

oración final

 

 

 

 

 

 

 

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A Ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a Ti suspiramos, gimiendo y llorando, en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce siempre Virgen María!

 

 

 

V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.

 

 

 

V. Amen.

 

 

 

 

 

images (5)

 

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19 febrero 2011 6 19 /02 /febrero /2011 20:40
¡¡¡SEÑOR HAS DE MÍ UN INSTRUMENTO PARA TU PAZ!!!

"Donde haya odio que yo aporte AMOR,donde haya ofensa que yo aporte PERDÓN,donde haya discordia que yo aporte la UNIÓN,donde haya renuncia que yo aporte la FE,donde haya error que yo aporte la VERDAD,donde haya distracción que yo aporte la ... ESPERANZA,donde haya tristeza que yo aporte la AYUDA,donde haya tinieblas que yo aporte la LUZ,MAESTRO PADRE,que yo no admire tanto a ser consolado tanto como a CONSOLAR,a ser comprentdido tanto como a COMPRENDER,a ser amado tanto como a AMAR,porque DONANDO se RECIBE,PERDONANDO se es PERDONADO, MURIENDO se RESUCITA a "LA VIDA ETERNA" (ABBA PATER-Papa Juan Pablo II)

ABRAZAR LA CRUZ PORQUE NO ESTAMOS SOLOS!!
Papa J.P. II y un NIÑO!
GRACIAS NALY POR COMPARTIR TUS ORACIONES CON NOSOTROS
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19 enero 2011 3 19 /01 /enero /2011 20:01

Te adoro con devoción, Dios escondido, oculto verdaderamente bajo estas apariencias. A ti se somete mi corazón por completo, y se rinde totalmente al contemplarte.

Al juzgar de ti se equivocan la vista, el tacto, el gusto, pero basta con el oído para creer con firmeza; creo todo lo que ha dicho el Hijo de Dios; nada es más verdadero que esta palabra de verdad.

En la cruz se escondía sólo la divinidad, pero aquí también se esconde la humanidad; creo y confieso ambas cosas, y pido lo que pidió el ladrón arrepentido.

No veo las llagas como las vio Tomás, pero confieso que eres mi Dios; haz que yo crea más y más en ti, que en ti espere, que te ame.

¡Oh memorial de la muerte del Señor! Pan vivo que da la vida al hombre; concédele a mi alma que de ti viva, y que siempre saboree tu dulzura.

Señor Jesús, bondadoso pelícano, límpiame, a mí, inmundo, con tu sangre, de la que una sola gota puede liberar de todos los crímenes al mundo entero.

Jesús, a quien ahora veo escondido, te ruego que se cumpla lo que tanto ansío: que al mirar tu rostro ya no oculto, sea yo feliz viendo tu gloria. Amén.

Adóro te, devóte, latens déitas,
quæ sub his figúris vere latitas.
Tibi se cor meum totum súbiicit,
quia te contémplans totum déficit.


Visus, tactus, gustus in te fállitur,
sed audítu solo tuto créditur;
credo quidquid dixit Dei Fílius:
nil hoc verbo veritátis vérius.

In Cruce latébat sola déitas,
at hic latet simul et humánitas;
ambo tamen credens atque cónfitens,
peto quod petívit latro pœnitens.


Plagas, sicut Thómas, non intúeor,
Deum tamen meum te confíteor;
fac me tibi semper magis crédere,
in te spem habére, te dilígere.

O memoriále mortis Dómini!
Panis vivus, vitam præstans hómini;
præsta meæ menti de te vívere,
et te illi semper dulce sápere.


Pie pellicáne, Iesu Dómine,
me immúndum munda tuo sánguine: cuius una stilla salvum fácere
totum mundum quit ab omni sælere.


Iesu, quem velátum nunc aspício,
oro, fiat illud quod tam sítio;
ut te reveláta cernens fácie,
visu sim beátus tuæ gloriæ.
Amen.

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14 enero 2011 5 14 /01 /enero /2011 13:34

POR NATALIA MAROTE

Si Dios «viene» al hombre, lo hace porque en su ser humano ha puesto una «dimensión de espera» por cuyo medio el hombre puede «acoger» a Dios, es capaz de hacerlo.” (Juan Pablo II)

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Despierta: Dios sigue llegando…

(Música)

Los cristianos comienzan el año antes que los demás, como si quisieran adelantarse para anunciar algo grande; aunque en realidad es Dios, el creador del tiempo, quien señala sus etapas. Litúrgicamente, el año cristiano se inicia en el Adviento. Empezamos a prepararnos siempre de nuevo, como si fuera la primera vez y al mismo tiempo la última vez que viene el Hijo de Dios al mundo”. Dios sigue llegando como el amor-nuevo por vez primera. Llega en el “hoy” de su eternidad, que se entrecruza con nuestro “hoy”, cada vez que recomenzamos a estar más cerca de él.

Con Cristo llega la “plenitud de los tiempos”. Con Cristo –escribía Juan Pablo II en su carta sobre la llegada del Tercer milenio– “la eternidad ha entrado en el tiempo”.

Por eso hay que despertar, renunciar al repliegue sobre uno mismo. Sólo hay dos caminos: o la vida hacia uno mismo, que conduce hacia el morir; o el camino hacia la vida de Dios que lleva al crecimiento, a la “plenitud del tiempo”.


(1 estación) Adviento es esperanza…

(Música)

Un mundo, una ciudad, una persona, una comunidad sin esperanza es triste. La esperanza brota de la fe y está íntimamente unida al amor.

Nuestras esperanzas suelen ser muy mezquinas en comparación con las que Dios nos tiene preparada. Es tiempo de ensanchar el corazón, de ponernos de pie y abrir los brazos.

La monotonía de las semanas, de los meses, de los años, de los ciclos, con la dificultad siempre creciente de los hombres que envueltos en tensiones no acertaban a encontrar el sentido de la vida, de la historia, del destino, no podía ser un obstáculo para llegar a Aquél que era respuesta total de comunicación en Cristo Jesús. Y en el fondo de la vida y de los hombres la siempre eterna búsqueda de la espera y la esperanza.

Es el momento de preguntarnos: ¿Esperamos verdaderamente al Señor o confiamos en otras instancias? Muy cerca de nosotros, muchos hombres no esperan a Aquel a quien nosotros esperamos y, sin embargo, esperan siempre un poco de alegría y de paz. La espera y la esperanza están inscritas en el fondo de nuestro ser.

 

2) Adviento es encuentro con Dios…

(Música)

Es tiempo de vivir y celebrar bajo el signo del encuentro entre un Dios que viene al encuentro del hombre y el hombre que busca a Dios…

Adviento es momento de diálogo con nuestro Dios, diálogo de amistad con el Padre. El Dios que contemplamos en el Adviento es el Dios de la historia, el Dios que busca incansablemente al hombre para salvarlo.

La venida de Cristo y su presencia en el mundo es ya un hecho, Cristo está y sigue presente en la Iglesia y en el mundo, y prolongará su presencia en ella hasta el fin de los tiempos, porqué entonces esperar y ansiar su venida? Si Cristo ya está presente en medio de nosotros, que sentido tiene esperar su venida? Es la cuestión de la presencia y de la ausencia de Cristo. Cristo al mismo tiempo presente y ausente, posesión y herencia.El Adviento nos sitúa entre el ya de la encarnación y el todavía no, de la plenitud escatológica.

Cristo está presente en medio de nosotros, pero su presencia no es aún total y definitiva, hay muchos hombres que no han escuchado el mensaje del evangelio, que no han reconocido a Jesucristo, el mundo no ha sido todavía reconciliado con el Padre… si todo ha sido reconciliado con Dios en Cristo, pero la gracia de la reconciliación aún no baña todas las esferas del mundo y de la historia.

Se hace necesario seguir deseando la venida del Señor. Su venida en plenitud. Hasta la reconciliación universal, al final de los tiempos, la esperanza del Adviento seguirá teniendo un sentido y podemos seguir orando, “Venga a nosotros tu Reino”.

En nuestra vida personal, en nuestro rincón más oculto, la luz de Cristo aún no toma posesión en nuestro ser más íntimo. Todavía debemos seguir esperando la venida plena del Señor Jesús a nosotros, a nuestras vidas.

El Adviento es redescubrir dentro de cada uno todo lo que necesita ser salvado, volverse hacia un Cristo que vendrá un día en su Gloria, pero que ya está y nos espera.


3) Adviento es espera…

¿Esperar? ¿Esperar a Alguien? ¿Para qué? ¿Hay que pensar que el fin del mundo tendrá lugar dentro de unos años o hay que resignarse a pronunciar palabras que no quieren decir nada? ¿O habrá que comprender que el Señor viene y hay que preparar el camino?

Cuando se mira el mundo actual, lleno de violencias, mentiras, placeres sin sentido, lágrimas, sufrimientos, ¿nos atreveremos a decir que el Señor sigue incesante y silenciosamente viniendo a este mundo? Hace falta mucha fe para decirlo. Y, sin embargo, los que seguimos a Jesús tenemos que afirmarlo y creerlo. El Señor viene poco a poco, muy misteriosamente. No viene todavía como juez; esto será al final de los tiempos. No viene tampoco como un simple galileo, como la primera vez. Viene como el Resucitado, que lleva a cabo en los hombres su obra de salvación. Este es verdaderamente el gran misterio y la grandiosidad de la vida de la liturgia.
Viene en la suavidad y la paciencia, en un respeto total a cada uno de nosotros. Sin ninguna violencia, sin astucia, sin privar a nadie de su libertad, logra venir poco a poco al corazón de los hombres, así Dios se muestra en su mansedumbre, su perseverancia, su conocimiento del corazón humano.

Cada adviento debería ser una incesante búsqueda de Jesús. ¿Qué quiso y qué vino a traer Jesús?¿Qué estamos haciendo cuando profesamos la fe cristiana e intentamos vivir el mensaje de Jesús imitando y siguiendo su vida? ¿Cómo debemos vivificar, reactualizar nuestra fe y nuestra esperanza en este Adviento?


4)-Adviento es contemplar a María…

La centralidad de Cristo implica un puesto privilegiado de María en todos los aspectos de la vida cristiana: doctrina, celebración y vivencia (dogma, culto y comportamiento).

Doctrinalmente, el sentido radical de María en la Iglesia lo da el hecho de que ella es Madre del Verbo Encarnado. El principio fundamental de la mariología es que María es Madre de Dios.

A María la honramos ante todo por ser la Madre de Dios. Así la ve la liturgia, que contempla variados aspectos de lo que es María, pero todos en torno a su función de Madre de Dios.

María entró en el culto litúrgico por un motivo distinto del de los demás santos. La Virgen entró en forma distinta: aparece en la liturgia al celebrar a Cristo. No se podía celebrar la Encarnación sin que estuviera presente aquella en la cual se había encarnado. No se podía celebrar el Nacimiento de Jesús sin expresar de quién nacía. Cosa similar en la Presentación de Jesús al templo y en toda la infancia de Jesús. Luego, en forma similar, se la vio junto a la Cruz del Hijo por un título o motivo más profundo que el de los demás que lo acompañaron en ese momento. En forma similar, María no podía desentenderse de la misión de su Hijo. La madre, unida en cuerpo y en espíritu al Hijo, no podía dejar de estar presente en los sucesivos misterios del Hijo.

Basta recorrer el misal y la Liturgia de las Horas para comprobar esa abundante frecuencia de textos referentes a María durante el Adviento. Recordemos sólo una expresión del II Prefacio de este tiempo, el cual resume la vivencia de María que la Iglesia nos hace contemplar: Al que habían anunciado los profetas “la Virgen lo esperó con inefable amor de madre”.

El considerar el inefable amor con que la Virgen Madre esperó al Hijo nos anima a tomarla como modelo y a prepararnos, estar alertas, salir al encuentro del Salvador que viene


5)-Adviento es prepararse para una nueva navidad

la Iglesia quiere prepararse a la nueva Navidad, que ya se acerca, con un ánimo distinto del que impone la cultura circundante, buscando y construyendo con perseverancia las actitudes interiores y comunitarias que mejor acojan a Dios en el pesebre de cada ser humano, de cada familia. Ese es el misterio central de la Navidad. Cuando los cristianos de los primeros tiempos hubieron celebrado muchas veces la Resurrección de Cristo, misterio que era el cimiento de su fe, y se fueron difundiendo por el mundo cristiano los Evangelios y el resto del Nuevo Testamento, quisieron enriquecer esa celebración con otros aspectos de la vida, del mensaje y de los acontecimientos de Jesús. Se fue formando así la fiesta del nacimiento, de la visita de los magos de oriente y del bautismo de Jesús, de sus “manifestaciones”. El Hijo de Dios también había sido formado en el vientre de una mujer, y había nacido como todos.

La celebración de su muerte, resurrección y ascensión al cielo –el misterio pascual– se enriqueció con la de su anuncio, su nacimiento y su presencia salvadora en medio de su pueblo. Luego, a la celebración litúrgica de la Navidad se antepuso un tiempo preparatorio que se llamó Adviento, tal como se había antepuesto el tiempo de Cuaresma a la Pascua de Resurrección. Así cada final de año, la Iglesia invita a preparar el corazón y la comunidad, para hacerlos pesebre que acoja a Dios que nace.

Para preparar la fiesta del nacimiento de Cristo, y levantar al mismo tiempo los ojos de la Iglesia hacia su venida definitiva, el tiempo de Adviento ofrece en las lecturas bíblicas las figuras de María, de los profetas y de Juan Bautista. Ellas, con su fuerza y radicalidad, pueden ayudarnos a disponer el corazón.

Adviento y Navidad son como las dos caras de una misma medalla en esta experiencia litúrgica de la Iglesia. Por una parte la espera y la esperanza; por otra la presencia y el cumplimiento de las promesas. Adviento es celebración de la espera mesiánica de nuestros Padres en la fe y actualización de nuestras esperanzas de cara a Cristo, cuando venga a salvar definitivamente nuestro mundo y nuestra historia. Y Navidad, en la que desemboca el Adviento, es celebración del Dios con nosotros, gozo por la compañía de Dios que desde hace dos mil años está presente en la vida de la Iglesia, a partir de su Encarnación y en una misteriosa y real presencia en los misterios de la liturgia.

 

ORACION PREPARADA PARA LA JORNADA DE ESPIRITUALIDAD 2010 POR NATALIA MAROTE (graduada en comunicacion e integrante de la Comision de Liturgia y Espiritualidad)

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14 enero 2011 5 14 /01 /enero /2011 12:41

 

http://creerparaver.files.wordpress.com/2008/02/lectio2.jpg

“Claves de Lectio Divina para Jóvenes” 

Proyecto Lectionautas 

CELAM/CEBIPAL-SEJ – SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS 

Pbro. Lic. Gabriel MESTRE

http://www.lectionautas.comhttp://www.discipulitos.com 

LECTIO DIVINA 

Domingo 16 de Enero de 2011

2do. Domingo del Tiempo Ordinario 

Ciclo A

Tú palabra es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino 

Salmo 119.105   

TEXTO BÍBLICO: Juan 1, 29-34

El Cordero de Dios 

29 Al día siguiente, Juan vio que Jesús se acercaba. Entonces le dijo a toda la gente: «¡Aquí viene el Cordero de Dios que quita el pecado de la gente del mundo! Por  medio de él, Dios les perdonará a ustedes todos sus pecados. 30 Yo me refería a él cuando dije: “Después de mí viene uno que es más importante que yo, porque existe desde antes de que yo naciera.” 31 Yo no sabía quién era, pero Dios me mandó a bautizar con agua para que todos puedan conocerlo. 32 »Yo vi cuando el Espíritu de Dios bajaba del cielo en forma de paloma y se colocaba sobre él. 33 No sabía yo quién era él, pero Dios me dijo: “Conocerás al que bautiza con el Espíritu Santo cuando veas que mi Espíritu baja y se coloca sobre él.” 34 Ahora lo he visto, y les aseguro que él es el Hijo de Dios.» 

http://4.bp.blogspot.com/_EHSbZn0sM2Q/TSCV0BScVNI/AAAAAAAABkM/RjnGlXgOQmQ/s400/San_Juan_Bautista_1_241x411.jpg

TRADUCCION EN LENGUAJE ACTUAL. 

1 - LECTURA

¿Qué dice el texto?

Pistas para la lectura 

Hola Lectionautas, en este domingo, que pasa después del domingo del Bautismo, la Iglesia 

nos propone también un texto relacionado con Juan el Bautista, pero tomado de evangelio de 

Juan. 

El Evangelio según San Juan, comparado con los otros tres evangelios, aparece con rasgos 

literarios y teológicos muy definidos. Desde el principio, Juan, nos presenta a Jesús como la 

Palabra divina, el Hijo único de Dios enviado por el Padre a dar a los hombres la luz y la 

vida, si lo aceptan con fe. Esta revelación se va realizando paso a paso: comienza con el 

testimonio de Juan el Bautista, y se va perfeccionando en el encuentro personal con Jesús, en 

sus actos poderosos (que este evangelio llama “señales milagrosas”) realizados por encargo 

del Padre, y en sus palabras, pronunciadas ante diversos públicos, en las cuales él revela 

claramente su origen, su verdadero ser y su misión salvadora. 

Juan, luego de su profundo y  hermoso prólogo y que los jefes de los judíos y sacerdotes le 

preguntaran quién era él. Juan comienza a decir que hay alguien que es más importante. 

Inmediatamente comienza el texto de hoy.  Juan presenta a Jesús como el Cordero de Dios 

que quita el pecado del mundo.  

Aquí viene la primera reflexión: En la tradición judía, se debía ofrecer en sacrificio un 

codero para que Dios personara los pecados. Pero en esta presentación de Juan el Bautista, 

vemos claramente desde el principio que Dios personará los pecados por la muerte redentora 

de su Hijo único. Por eso es que Jesús es llamado Cordero de Dios. 

“Existe antes que yo naciera” dice Juan, pero no quiere decir que Jesús tenga más edad que 

él, sino que se refiere a la existencia eterna del Verbo/Palabra de Dios, que se ha encarnado 

en Jesús. La existencia de Jesús históricamente, humanamente hablando comienza con la 

encarnación por obra del Espíritu Santo en el seno de María. Pero la verdadera existencia del 

Hijo, como segunda persona de la Trinidad, la Palabra Eterna del Padre, es que vive desde 

siempre.  

Es muy difícil explicar la eternidad a quienes vivimos solamente con conceptos temporales. 

Todo lo que podemos nosotros medir está en el espacio y tiempo. Pero Jesús viene de la 

dimensión eterna, y es la voz clara que el Padre nos envía de cómo podemos, a través de Él, 

cambiar nuestra vida y aceptarlo como el único y verdadero cordero de Dios que nos perdona 

los pecados y nos devuelve a la casa del Padre. A la dimensión eterna. 

El texto termina muy claramente con una alusión trinitaria: Juan ha sido enviado y se le ha 

dicho que conocerá al Hijo cuando bautice y se pose el Espíritu Santo sobre Él. Y esto es lo 

que Juan atestigua.  

Para tener presente: Este texto es un texto típico sobre la trinidad. Pues si 

bien presenta a Jesús en su misión como Hijo de Dios hecho hombre, 

también están el Padre y el Espíritu Santo.

Otros textos bíblicos para confrontar: Is. 11,2; Mt. 3,11; Lc. 9,35; 23,35. 

Para proseguir la profundización de estos temas se puede mirar en La Biblia 

de Estudio. Dios habla hoy, la voz ESPÍRITU SANTO. 

Preguntas para la lectura 

• ¿Cómo comienza el texto? 

• ¿Quién señaló a Jesús? 

• ¿Qué título le puso a Jesús y porqué? 

• ¿Qué significa “cordero de Dios”? 

• ¿Qué significa “quitar el pecado del mundo? 

• ¿Cuál fue la declaración de Juan sobre Jesús al finalizar el texto? 

• ¿Finalmente cómo declara y da testimonio Juan de quien es Jesús? 

2 - MEDITACIÓN

¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?

Preguntas para la meditación 

Ante este texto tan importante, debo preguntarme: 

• ¿Soy capaz de señalar quien es Jesús para los que no lo conocen? ¿Doy testimonio de 

Jesús como Cordero de Dios y Salvador? 

• ¿Reconozco que Jesús es el Cordero de Dios? 

• ¿Cuál era la misión del Cordero en el Antiguo Testamento? y ahora, en el Nuevo 

Testamento, su misión para salvarme de los pecados…¿cómo será? 

• ¿Entiendo que Jesús se hizo hombre para salvarme a mí? 

• ¿qué implica que yo sea salvado? ¿cómo estaría yo sin su salvación? 

• Me dirijo con agradecimiento a las tres personas divinas por lo que implica en mi vida 

haber aceptado la Salvación que Dios ofrece por medio de su Cordero, de Jesús…

3 - ORACIÓN

¿Qué le digo? ¿Qué le decimos?

La oración es la respuesta a Dios que se comunicó primero. 

Le agradecemos en este momento el don de conocerlo, de saber que hoy, en la humanidad 

hay muchas personas que no reconocen a Jesús como el salvador. Yo sí he sido elegido por 

Dios para aceptarlo y para dar testimonio de Dios en mi vida. 

Pidámosle en el fondo de nuestro corazón, que nos muestre nuestra vocación de 

anunciadores. De ser también como Juan el Bautista, valientes testigos que en Jesús todas las 

profecías se han cumplido y que sólo en Él encontramos la paz.   

4 - CONTEMPLACIÓN

¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?

En el momento de la contemplación, buscamos una idea central, para profundizar en nuestra 

vida. Aquí hemos conversado del Cordero de Dios. Podríamos repetir durante estos días una 

frase parecida a esta, para que llegue hondo a nuestro corazón: 

• Jesús, único cordero de Dios que salva, limpia mis pecados. 

• Jesús, único cordero de Dios que salva, puríficame de mis pensamientos que me 

apartan de ti. 

• Jesús, único cordero de Dios que salva, que siempre te reconozca en mi vida. 

5 – ACCIÓN

¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos?

Propuestas personales 

• Proponernos reconocer a Jesús todos los días de nuestra vida. Sería un buen propósito 

iniciar el día con una oración personal que ponga a Jesús en el centro de lo que hacemos.

• Encontrar cuáles son los momentos en que dudo que Jesús es el Cordero de Dios, y 

pedirle a un consejero espiritual que te ayude a encontrar caminos para tu fe en el Señor 

sea más sólida 

Propuestas comunitarias 

• En tu grupo, prepara un diálogo sobre quiénes hoy reconocen a Jesús como el cordero de 

Dios y quiénes no lo reconocen. Proponer una acción concreta que como parte de la 

Gran Misión de la Iglesia nosotros nos comprometamos a enseñar a otros jóvenes, de 

otros ambientes quién es Jesús. Tomemos en serio esta propuesta, para imitar a Juan el 

Bautista. 

 

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9 enero 2011 7 09 /01 /enero /2011 17:48
A LA ORILLA DEL JORDÁN.
 
A la orilla del Jordán,
descalza el alma y los pies,
bajan buscando pureza
doce tribus de Israel.
 
Piensan que a la puerta está
el Mesías del Señor
y que para recibirle
gran limpieza es menester.
 
Bajan hombres y mujeres,
pobres y ricos también,
y Juan, sobre todos ellos,
derrama el agua y la fe.
 
Mas ¿por qué se ha de lavar
a la Pureza, por qué?
Porque el bautismo hoy empieza
y ha comenzado por él. Amén.
http://www.aciprensa.com/Banco/images/bautismo4.jpg
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5 enero 2011 3 05 /01 /enero /2011 12:59

JUEVES 6 DE ENERO COMIENZA LA LECTIO DIVINA DE VERANO 2011

TE ESPERAMOS EN LOS SALONES DEL PASAJE CATEDRAL A LAS 20:00 HS.

http://creerparaver.files.wordpress.com/2008/02/lectio2.jpg

“Claves de Lectio Divina para Jóvenes”

Proyecto Lectionautas

CELAM/CEBIPAL-SEJ – SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS

http://www.lectionautas.comhttp://www.discipulitos.com

Pbro. Lic. Gabriel MESTRE

LECTIO DIVINA

Domingo 9 de Enero de 2011

BAUTISMO DEL SEÑOR Ciclo A

Tú palabra es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino

Salmo 119.105

TEXTO BÍBLICO: Mateo 3, 13-17

Juan bautiza a Jesús

 

13 Jesús salió de Galilea y se fue al río Jordán para que Juan lo bautizara. 14 Pero Juan no quería hacerlo. Así que le dijo: —Yo no debería bautizarte. ¡Más bien, tú deberías bautizarme a mí! 15 Jesús le respondió: —Hazlo así por ahora, pues debemos cumplir con lo que Dios manda. Juan estuvo de acuerdo, 16 y lo bautizó. Cuando Jesús salió del agua, vio que el cielo se abría y que el Espíritu de Dios bajaba sobre él en forma de paloma. 17 Entonces una voz que venía del cielo dijo: «Este es mi Hijo. Yo lo amo mucho y estoy muy contento con él.»

 http://1.bp.blogspot.com/_wN1_zw5ldX0/SWptMWp3BwI/AAAAAAAAAMc/vNTma6cSP-M/s400/bautismo-juan+s%C3%A1nchez+cot%C3%A1n.jpg

Bautismo del Señor - Juan Sánchez Cotán

1 - LECTURA

¿Qué dice el texto?

Pistas para la lectura

El ambiente y la comunidad de Mateo:

Hola Lectionautas. Antes de comentar este pasaje del Evangelista Mateo, es importante

entender la comunidad a la que se dirige Mateo. Los estudiosos nos dicen que Mateo quiere

dejar asentado, en forma narrativa, todos los aspectos importantes de la vida de Jesús, desde

sus orígenes judíos, el cumplimiento de la ley, sus grandes discursos hasta su muerte y

resurrección. Mateo quiere presentar a su comunidad a Jesús en quien se cumplen todas las

Escrituras. Esta comunidad, es precisamente una comunidad donde hay judíos que se han

convertido al cristianismo, pero también hay griegos, de la cultura helénica, que se han

incorporado a la fe cristiana. Y entre todos deben tomar una postura radical frente al mismo

judaísmo. Ya, la comunidad debe saber si hay que seguir con el culto judío o separarse

definitivamente de él. Mateo marca la continuidad que existe, porque Jesús ha llevado a su

cumplimiento la historia de Israel, en cuanto historia de salvación.

El texto que acabamos de escuchar, se propone ya luego de la infancia, al ingreso en la vida

pública de Jesús. Por eso mismo, habría que conocer el texto precedente de Juan el Bautista

(Mateo 3.1-12). Jesús se acerca a Juan para ser bautizado en el Jordán. Pero es curioso,

porque en la fila de los que iban a bautizarse todos iban confesando sus pecados. Y en esa

fila estaba Jesús, el único que no ha tenido pecado alguno. Mateo, coloca un diálogo único

que no está en lo otros evangelios:

—Yo no debería bautizarte. ¡Más bien, tú deberías bautizarme a mí! Jesús le respondió:

—Hazlo así por ahora, pues debemos cumplir con lo que Dios manda.

En algunas traducciones dice: debemos cumplir con toda justicia. La palabra justicia es clave

en Mateo, porque justo es sinónimo de santo y esto es buscar la santidad y el cumplimiento

de lo que Dios, el Padre nos pide. Jesús en el sermón del monte promete la felicidad a los

que busquen la justicia... Cuando Jesús dice esto, es que todos debemos someternos a la

voluntad divina del Padre, sin excepciones, incluso el Hijo. Obedecer las Escrituras, en

fidelidad y justicia, es lo que asegura la victoria sobre el mal, el pecado, la muerte. La

justicia es hacer la voluntad de Dios, y ésta es en todas las esferas de la vida, tanto individual

como social. Y Jesús, al inaugurar una nueva alianza, inaugura una justicia nueva.

El texto, es claramente una manifestación de la Trinidad, tema que toca también Mateo. Allí

están todas las Personas Divinas actuando simultáneamente. El Padre, el Hijo y el Espíritu

Santo.

Una tradición antigua decía que “se habían cerrado los cielos”. Porque ya no había profetas

en Israel. Y que volverían a abrirse cuando llegara el Mesías. Al mencionar Mateo “se

abrieron los cielos, significa que ya está aquí el único verdadero profeta que habla en nombre

de Dios, el Mesías esperado. Por lo tanto esta frase indica claramente que Jesús es el Hijo de

Dios.

El Espíritu Santo desciende sobre Jesús, dando cumplimiento a las profecías que sobre el

Mesías de Dios bajaría el Espíritu de Dios, como dice Ezequiel, Isaías y Joel. Si bien fue el

mismo Espíritu Santo el que descendió sobre María para engendrar en su seno purísimo a

Jesús, ahora desciende nuevamente sobre Él para dar origen a su misión y su obra.

Se escuchó la voz celestial: “Este es mi Hijo amado”. Esto nos recuerda al Salmo 2 “tú eres

mi hijo, yo te he engendrado hoy”. Aquí la voz que se escucha desde el cielo es la del Padre.

Hasta ese momento la filiación divina de Jesús estaba implicada sólo en su concepción por

obra del Espíritu. Ahora, la voz celestial del Padre, hace público el “evangelio” la buena

noticia esperada, Jesús es no sólo el hijo de María, sino el Hijo amado del Padre, su único

hijo.

La palabra bautismo, significa sumergirse. Por lo tanto es ingresar a una vida nueva, dejar

que el agua me inunde completamente como la gracia de Dios.

Para tener presente: La comunidad cristiana primitiva veían en el bautismo

de Jesús una forma de descender y humillarse como el siervo sufriente

(Isaías 42, 48, 53) y por su humildad fue exaltado Filipenses 2,6-9. También

recordar que Josué hizo pasar al pueblo por el Jordán para entrar al reino

prometido.

Preguntas para la lectura

¿Quién era Juan y qué es lo que hacía?

¿Quiénes hacían fila en el río Jordán y que confesaban antes de llegar al Bautismo?

¿Qué hacía Jesús en la fila de los pecadores?

¿Porqué Juan no quería bautizar a Jesús?

¿Qué le dijo Jesús a Juan para convencerlo de que lo bautizara?

¿Qué pasó en ese momento con los cielos? ¿qué significa esto?

¿Quién descendió sobre Jesús? ¿qué significa esto?

¿Qué voz se escuchó y qué dijo? ¿Qué manifiesta con esto esa voz?

2 - MEDITACIÓN

¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?

Preguntas para la meditación

Ante este texto tan importante, debo preguntarme:

• ¿Me reconozco pecador y estoy en la fila de los pecadores que necesitan la Gracia de

Dios? ¿o soy soberbio y creo que Dios debe perdonar a los otros sin ver mis propios

pecados?

• ¿Qué me quiere decir Jesús cuando Él que no tenía pecado, se puso en la fila de los

pecadores?

• ¿A veces soy como Juan, y no quiero hacer lo que pide Jesús?

• ¿Qué significa hoy, cumplir con la justicia de Dios?

• ¿Cuál es la voluntad de Dios que yo me resisto a cumplir?

• ¿Porqué me cuesta tanto cumplir esta voluntad del Padre?

• ¿Qué puedo hacer para mejorar?

• ¿Reconozco que Jesús es mi salvador o es sólo una figura importante en la historia?

• ¿Dejo que el Espíritu Santo me guíe por sus caminos?

• ¿Tengo mi corazón y mi mente dispuestos a escuchar la voz del Padre que me hacen

reconocer a Jesús como su único Hijo?

• ¿Dispongo en mi vida momentos para Escuchar a Dios y tengo el valor de cumplir

su voluntad?

3 - ORACIÓN

¿Qué le digo? ¿Qué le decimos?

La oración es la respuesta que le damos a Dios que se nos manifiesta primero. Por

eso, hoy, como los que estaban en el Jordán daban gracias a Dios digámosle de Corazón:

Gracias Jesús porque te manifiestas en nuestra vida. Gracias porque podemos escuchar la

voz del Padre y reconocerte a ti como nuestro único Señor y Salvador. Gracias por

enseñarnos la humildad. Te pedimos nos enseñes a ser humildes como Tú, a reconocer

nuestra pequeñez y a esperar recibir todo de ti, Señor y Dios mío.

Que sepamos escucharte, y cumplir con la justicia que nos pides.

Que recordando nuestro bautismo podamos sumergirnos en tu misterio trinitario. Y que

viviendo contigo desde este mundo, nos preparemos para la gloria final.

Amén

4 - CONTEMPLACIÓN

¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?

Interiorizar el mensaje del Bautismo, es recordar que estamos sumergidos en el

misterio de Dios. Por esto, nos vamos a proponer durante estos días ir contemplando a partir

de la repetición de algunas frases como estas:

Sumérgenos en tu amor Señor

Sumérgenos en tu justicia Señor

Sumérgenos en tu misterio Señor

Que veamos nuestro pecado como tú lo ves, para que confesándolo quede sumergido en tu

amor

5 – ACCIÓN

¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos?

Propuestas personales

• El texto del Bautismo del Señor nos compromete sinceramente con la Justicia que

hay que cumplir. Por lo que será importante hacer un recuento de los actos de

justicia personal con nuestros familiares, amigos, conocidos, que debemos mejorar.

• Hacer un buen examen de conciencia sobre nuestros pecados personales y acercarse

al sacramento de la Reconciliación que nos renueva nuestro bautismo.

Propuestas comunitarias

• Dialoga con tu grupo de pastoral juvenil sobre las acciones injustas de la sociedad de

hoy, que deben ser mejoradas y “sumergidas” en el amor de Dios.

¿Cómo podemos como grupo cambiar alguna de estas situaciones?

Si conociéramos algunas personas que no han recibido el Bautismo, invitarlas y

“apadrinarlas” como grupo para recibirlo. Lo mismo para la Confirmación del

Bautismo.

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30 diciembre 2010 4 30 /12 /diciembre /2010 21:58

MARIA CRESCENCIA PEREZ  

 humilde violeta del Huerto de Maria

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          Padre de Jesus y nuestro que por tu Divino Espiritu haces florecer la santidad en la Iglesia, te damos gracias por tu sierva Maria Crescencia que te amo con sencillez, y te rogamos que la glorifiques, para que su ejemplo e intercesion sirvan a la extension de tu Reino y a la multiplicacion de las vocaciones a la vida consagrada.

          Concedenos, por su intermedio, la gracia que, con humildad, te imploramos.

          Por Jesucristo Nuestro Senor. Amen.

(Formular la peticion y rezar un Padre Nuestro, Ave Maria y Gloria)

Corazon de Jesus por los sufrimientos de tu Divino Corazon, ten misericordia de nosotros.

 

Nacio en San Martin, provincia de Buenos Aires (Argentina), el 17 de agosto de 1897. Hizo su Profesion religiosa en el Instituto de las Hermanas de Nuestra Senora del Huerto el 7 de septiembre de 1918.

Padecio una grave enfermedad, murio en Vallenar (Chile) el 20 de mayo de 1932, despues de una vida sencilla y generosa.

"Dios es buen Padre y no abandona nunca a sus hijos" Hna. Crescencia. 

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT7diH92Hd1qE04Dz-fdOCIRPML5IP7oyaCrLVSFbOo3SHIqvy4

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